子曰「未知生，焉知死？」，一味以人在世间的生活方式、物质需求，揣想已故先人于另一未知世界亦复如此，不啻以「以有涯随无涯，殆已」。

清明祭祀纸扎产品不断翻新，看似「与时俱进」、「脑洞大开」，实则也反映出时下追求物质消费，感官享乐至上的社会风气，进而让祭祀成为比拼面子、较劲声势的机会场合。如此一来，清明祭祀也逐渐偏离本意初衷，沦于华而不实、变相走味。

事实上，祭祀焚烧纸钱乃至纸扎产品的起源，意在透过「贿赂」神明以求照应，「取悦」魂灵，避免骚扰，并让极乐世界的先人生活舒适无虞，就「百善孝为先」的中国传统社会，本是无可厚非。但如今清明焚烧的纸扎产品趋于「穷奢极侈」，已然不止造成空气、环境污染，也形成另类的「精神污染」。

曾子曰：「慎终追远，民德归厚矣。」清明祭祀祖先本为孝悌伦常的善良习俗，时下两岸均应推动绿色祭祀、文明祭扫，回归追思先人、敬天祭祖的本心善念，致力达成「移风易俗」；时时心怀慎终追远，传承孝悌淳厚家风，既远胜于清明焚烧纸扎祭奠，也让物质功利之心，得以净化。